دامی برای عیسی بن مریم (ع)

ابلیس پس از آن که به سبب تمرد و نافرمانی از درگاه الهی رانده گشت برآن شد که تا می تواند بنی آدم را بفریبد و آنان را مانند خود از آستان رحمت خداوند دور ساخته و با خود به دوزخ بکشاند، او برای اجرای نقشه های خویش حتی به سراغ انبیاء و پیغمبران پیشین به جز پیامبر اسلام حضرت محمد(ص) رفته و به طمع فریبشان، به اغواگری پرداخته است. مضمون گفتگوی این دشمن ملعون با فرستادگان الهی در روایات و احادیث اهل بیت (ع) ذکر گردیده که مسلما مطالعه آنها آموزنده و عبرت انگیز خواهد بود.

بسم الله الرحمن الرحیم

پیرامون شیطان(۲)

همانطور که در بحث پیشین اشاره گردید شیطان همواره شیعیان و دوستداران اهل بیت ع را مورد توجه و هدف قرار می دهد.

هدف او اولیا و دوستان اهل بیت ع هستند. لذا بیش ازهمه شیعیان باید توجه کنند، چون شیطان قسم خورده که :

«قالَ فَبِما أَغْوَیْتَنی‏ لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَکَ الْمُسْتَقیمَ» ( الأعراف: 16)

گفت: اکنون که مرا گمراه ساختى، من بر سر راه مستقیم تو، در برابر آنها کمین مى کنم!

بسم الله الرحمن الرحیم

پیرامون شیطان(۱)

همانگونه که می دانیم همواره خطری انسان و ایمان و عمل صالح وی را تهدید کرده و می کند که عبارت است از شیطان و اغوائات او، شیطان آدمی را از انجام دستوراتی که دین به منظور تکامل و به کمال رسیدنش آورده باز می دارد.

بیوگرافی شیطان

شیطان، نخستین کسى بود که بعضى کارها را مرتکب شد و پیش از او کسى آن ها را انجام نداده بود و آن ها از این قرارند:

حرفه‌ای ترین آرایشگر

راستی آیا حرفه ای ترین آرایشگر دنیا را می شناسید؟ دکان و محل کسب و کار او را بلدید؟

بهترین پناهگاه

در شرح دعای هفدهم از صحیفه سجادیه در رابطه با شیطان، به عبارت هفتم رسیدیم که می گوید:

پرورگارا هر باطلی که او (شیطان ) آن را برای ما می آراید به ما بشناسان و چون شناساندی ما را از آن نگاه دار... .

در شرح دعای هفدهم صحیفه ی سجادیه در ارتباط با شیطان به این عبارت رسیدیم:

«پروردگارا در قلب های ما مدخل و راه ورودی برای شیطان قرار نده و در آن چه نزد ماست برایش منزل و جایگاهی فراهم نکن.»

به راستی چرا از قلب سخن به میان آمده، مگر قلب در میان اعضاء و جوارح انسان چه نفش ویژه ای دارد که باید نسبت به ورود آن نگران بود.

در قسمت پیشین حقیقت تقوی و ارتباط آن با جلوگیری از نفوذ شیطان را مورد توجه قرار دادیم.

در جمله ی پایانی همان عبارت آمده بود:

«...و أسلک بنا من التقی خلاف سبیله من الردی»

یعنی: ما را در مسیر تقوی قرار ده خلاف راه هلاکت او.

چی شده؟! کلافه و ناراحت به نظر می رسی، انگشت به دندون می گزی و آه حسرت می کشی؟!

نکنه دوباره از شیطون رودست خوردی؟ فریبت داده و تو رو به خطا و گناه انداخته، حالاهم پشیمونی، شرم و حسرت مثل خوره به جونت افتاده و از دست خودت و اراده ی ضعیف و کم ظرفیتیت عصبانی هستی.

در ادامه شرح دعای هفدهم صحیفه ی سجادیه به این عبارت رسیدیم که:

«و امتعنا من الهدی بمثل ضلالته و زوّدنا من التقوی ضد غوایته»

ما را بهره مند ساز از هدایت در مقابل ضلالت او و توشه ای از تقوا به ما ببخش در مقابل حیله و مکر او.